司马灰见罗大舌头端着枪就往前赶，立即伸手拽住：“你他娘的赶着去挨头刀？一会儿我不发话，谁也不准去动拜蛇人石碑。”
司马灰明白刻在拜蛇人石碑上的秘密，是破解众多谜团的唯一线索，但实在想象不出其中有着怎样诡秘古怪的逻辑，如今也只有走一步看一步了。他当先穿过石殿走进通道，深处又是一座与先前类似的大殿，再经通道下行百步，攀过几块挡路的黑岩，进入了神庙入口下的第三层大殿。地势垂直下陷，是山腹中最深的空岩浆室，里面装得下足球场，当中一道百余米长的石梁可以通过，尽头平整巨大的岩盘屹立在壁上，呈竖置的长方形，宽高都在数十米左右，石面苍郁，古纹斑驳，布满了深浅不一的龟裂，周围刻有异兽，正是能把活人吓死的拜蛇人石碑。
司马灰等人看到石碑果然放在神庙深处，那个古老的秘密近在眼前，都不由得感到手指发抖，此刻也说不清是激动还是紧张了。他们以矿灯光束落在拜蛇人石碑上，却以看不清字迹的距离为界，不敢再上前半步，停下察看石碑的轮廓和位置。
拜蛇人石碑是一块刻满了龙篆的巨大石板，每个字都有米斗大小，行似虫鱼之迹，也不同于后世由赑屃所驮的石碑，只是利用地底平整的巨石刻成。周围虽然饰以兽面浮雕，但岩板整体的原始形状未做修整，显得浑厚古拙。由于碑文刻得极深，远看犹如密密麻麻的凹洞，时间和尘土也没将它们消磨遮盖，在漆黑的石殿中看来，有种令人窒息的压迫感。
罗大舌头见拜蛇人石碑没什么异状，就顶着矿灯向石梁下张望，发现漆黑的洞底骸骨堆积如山，吓得他倒吸一口寒气，看来之前的推测没错，这拜蛇人石碑真是个带着诅咒的东西。
司马灰也往下看了看，他想不通石碑上的秘密怎么会要人性命。记得在缅甸作战的时候，听一位在云南矿区插过队的战友周子材说，云南边疆有条地貌古怪的“拖木沟”，在当地土语里是指不长草的山沟，后来在那山沟里面开了矿井。由于下井挖矿石的工人待遇很好，一年发两套工作服，每月有一袋白糖、半斤猪肉做补贴，相对来说工作也不算累，所以农场和兵团里的人都争着去。但这里的活儿跟挖煤不同，挖煤你在矿井底下拿眼就能看见煤层，而在拖木沟的矿里，却需要用一种漆黑四方的仪表盒子到处测量，听盒子在哪儿发出“呜呜”的警报声，就在哪儿抡锄头开挖。时间久了经常有人出现头晕恶心的现象，还往下掉头发，一抓就掉一把。当时提倡一不怕苦、二不怕死的精神，农村妇女生孩子都不去医院，掉头发还算病？幸亏拖木沟矿上还有个下放劳改人员，曾是北京地院的老师，他跟周子材关系不错，总受周子材的照顾，情同师生，有一天地院老师把周子材拽到没人的地方，悄悄说：“这地方不能待，你要是能走就赶紧走。”
周子材早已感觉出有些情况不对，但始终没琢磨透，就问老师到底是怎么回事。地院的老师说：“咱这是个铀矿，井里的辐射太厉害了，所以地表寸草不生，平时探测的仪表叫‘伽马仪’，伽马射线超过50对人就构成威胁了，别提矿井里面有多高，睡觉的床底下都是200多，继续留在矿上命就没了。”
地院的老师五十来岁，既来之则安之，也不想逃了，因此只把这个秘密透露给周子材，觉得这小子还年轻，将来应该还有前途。周子材闻讯后就跑到缅甸参加“人民军游击队”，此后再也没见过那位好心的地院老师。
司马灰想到此事，就对众人提起：“拜蛇人石碑会不会属于拖木沟地下那种矿层，而且辐射更为剧烈，能迅速让人死亡，可惜考古队没有伽马仪用来探测。”
胜香邻说：“你不必担心，拜蛇人石碑底部生有苔痕，不是含有辐射的岩盘，这一点我不会看错。”
司马灰闻言点了点头，心下暗想：那么带来死亡诅咒的东西，也只有刻在石碑上的秘密了，如果看到它的人都会被立刻吓死，我们又该如何去窥探这个秘密？
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