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第461章 宗教颠覆 2/2

就仅仅是这一段话,被各大大道观总结出一大通自己的解释,而且还各有各的道理,道家的袁天罡在玄奘举行过大慈恩寺佛法大会的五日之后,也在长安举行了一场盛大的道家法事,他这一次举办的法事和以往不同,从前他都是和跳大神一般,弄几遍白磷自燃,说上一些测算天命的话,就算是结束了,可是这一次,在面对长安的诸多百姓时,袁天罡既没有表演“跳大神”,也没有讲高深难道的道家经典,而是向长安的百姓讲起了故事。

“鸿蒙证道,大道三千,证明两千九百九十九,只留一线天机。”

“共工怒撞不周山,天地崩塌,万物凋亡”

“鸿蒙讲道,女娲得闻,一窥天机,最终证道而心,得有造人之功绩”

“太昊伏羲,华胥氏踩了雷泽中雷神的足印生出的儿子,他能够沿着生长在都广之野的作为天梯的建木“上下于天”,后创造出太极两仪道法。。。。”

种种这些,长安百姓像是听到什么新奇的故事,在袁天罡的讲道大会上,所有人都收获颇丰,《大唐新闻报》甚至还启动了一个专栏报道了此事,一时间天下震动,无数人立志证道,上山求道,道家,也是凭借着徐阳的一个小手段,一下子达到了历史之顶峰。。。。

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在经过长安的道家热之后,徐阳就再也不相信什么教派了,原来仅仅通过自己的双手,也可以让无数的人信奉,只有当成为一切始作俑者的时候,才知道,原来用编造的故事去欺骗无知的人,是如此简单的一件事。

相比徐阳的看破,身在西藏的李恪此时却对于宗教却乐此不疲,在大唐的科技面前,吐蕃人的无知成了他征服一切的手段,这一次吐蕃几乎所有的军队动向他都了如指掌,而且都把讯息呈递给了大唐的军队,覆灭吐蕃,他也是功不可没。

在松赞干布死后,他名正言顺的成为而来吐蕃的新王,而他的拥护者,一下子就如同雨后春笋般冒了出来,对于自己的儿子李恪在吐蕃当王,李二也没有表示什么异议。。。。。

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