而另外一种方法就是和士兵交朋友，虽然也有明确的等级地位关系，但是长官和士兵间的关系更亲近，而且作为长官的也乐得和手下人称兄道弟，常常打感情牌，打家乡牌。对于队伍约束力完全来自于长官的个人威望，而军纪则是配合的一小部分罢了。
而且就关饷这个问题上，第一种带兵方式在关饷上，是如期按期，严格按照规定的额度进行的。而第二种则不是这样，虽然基本上第二种方式，关饷的时间也是要按照规定的时间与额度的。
但是在某些时候，他们因为与队伍中士兵的关系较为亲近，所以有时候可以提早或是延后关饷的日期，当然了，在额度上，也是可以利用情感牌来进行小幅度调整的，有钱的时候就多给点，提前给一点，没钱的时候就少给一点，延后一些日期。
也可以说，第一种方式是中规中矩的，是严苛的规则性方式，而第二种方法则是带有草莽气息，绿林味、江湖气较重的方式。
这也就使得南北方的军队的最高层，以及整个军队体系上，有着明显的差异。举例来说，比如南方代表性的人物就是徐树铮，和他手下的队伍。就是中规中矩，所以这也导致了南方队伍中，作为军官的人，多是科班出身，或是毕业于各个讲武堂亦或是留洋派、士官派。
而北方的代表性人物就是陆军第二十七师师长——张作霖了，就拿二十七师举例，二十七师的高级军官中，大部分都是草莽出身有的甚至是由匪转官的，这是因为其最高领导也就是张作霖本身，就是绿林出身的缘故。而且他们的带兵方式在很多时候都是富有江湖气的。
由此就可以看的出，南北方带兵的差异了，当然了，这原本也就是与最高领导者自身关系是分不开的，最高领导的出身是什么，那么他选取其他官员的时候，自然就会偏向什么，这是很简单的道理，因为他出身于此所以他了解这一类中的人！只有自己了解的人，他才能信得过！
而朱德方式那，既不是单一的第一种，也不是单一的第二种，当然了，也不是所谓的两者的结合体。他选取的带兵方式首先就是将两者相互结合，而后在加上第三种带兵方式，那就是以家庭的模式来约束队伍。
他所谓的家庭模式，并不是平常常说的那种“我们都是一家人、咱们就是亲兄弟”这样的话，他的家庭模式是真切实际的采用家庭的方式，让自己手下的每一个人都成为这个家庭中的一员。
最简单的举一个例子吧，那就是朱德手下的特别行动团里，是没有伙夫和炊事班的。这可能大家要问了，要是没有伙夫和炊事班的话，那么一个团数千人的伙食要怎么解决那？
很简单，就像是在家里一样，一家人，轮流做饭，将各自家乡的菜、各自拿手的菜还有各自所怀念且熟悉的味道。
一起拿出来，轮流拿出来，给团里的其他士兵分享，这样一来，天南海北的味道汇聚到一处，这就首先解决了菜色单一的问题，而后也因为是这里面所有的菜品都是每一个不同的人自己所记忆、怀念的味道。
唐继尧首先找到的是王文华的哥哥，王伯群，虽然王伯群也挂着军职，但是实际上他啊应该算是一个文人，一个职业军人与一个带有军职的文人之间的谈话，而且两个人又是上下级的关系，所以肯定是作为职业军人的一方，占有优势，也就是所谓的话语权，而实际上，也正是这样的，王伯群那个时候已经被唐继尧说动了，其实真的说起来，与其说王伯群。
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