更详细一点的意思是，最大的恶是以追求绝对的善的名义，将自己的意志强加在别人头上，如果谁不同意走这条路，如果谁达不到绝对的善，就将谁从地球上抹去。于是，妄求绝对的善的人，常会制造最大的恶行，譬如“红色高棉”前领导人波尔布特指挥杀掉了柬埔寨至少五分之一的人口，其目的是为了制造一个理想社会。
其实，在政治领域或社会领域，发现善与恶总是并存，还不是最令我绝望的，最令我绝望的是，我发现在最私密的爱情上一样如此，爱人们总是以爱的名义控制对方，一个人如果妄求绝对的爱，那么他就会理直气壮地伤害拒绝接受他绝对的爱的恋人。
不仅如此，更要命的是，我发现爱情中并不存在加害者和受害者。看起来，经常是一个人伤害了另一个人，但我深入了解的绝大多数故事显示，这是一个双重奏，受害者特意选择了加害者，他潜意识深处还渴望着加害者的控制、征服和占有。
这种发现最令我绝望。我其实也在妄求一个单纯的善的地方，但对世界了解越深，对人性了解越深，我就越绝望。
最终，我开始相信，没有这样的地方，任何一个地方，任何一个有人心的地方，都势必是善与恶并存的。
同时，我还感觉，善经常是绵羊般的善，而恶却有力量。
这种感觉贯穿在我整个梦中。一开始，代表善的国民们在那里抱怨，代表善的父亲把头埋在土里，渴望善的我四处奔逃，而代表恶的恐怖分子却大行其道。
那么，为什么要行善？为什么不投靠恶？
因为这样想，所以我常会感到恶对我的诱惑。有时甚至会想，既然我对人性已非常了解，若尝试在一切关系中控制、征服和占有，岂不是更厉害，可以更成功？
这就是梦中恐怖分子把我俘获的真实含义。
梦中，是我在十字路口被恐怖分子俘获。现实中，是我发现我已无路可走，每一条路都是一样的。在这种绝望的心情下，我开始接受恶的诱惑。
恐怖分子将我捕获，这一景象还有特殊的含义。
一直以来，我不认同那种所谓最男人的男人，因为我认为，这个世界的暴力和伤害，多数往往是这样的人制造的。于是，我在讲座时经常提醒女性听众，警惕“像刀子一样锋利、像钢铁一样坚硬的男人”。
然而，通过与一个又一个人的深聊，我发现，这样的男人在两性关系中往往会占据上风。许多女人被这样的男人弄得伤痕累累，但这往往是她们的渴望，是她们的主动选择。
这样的故事听多了，我有些厌倦，有时会想，这个世界就好像是恶人制造问题，然后善人去收拾。那么，我何苦扮演后者这样的角色。
此外，我还将人分成两种：一种是人格障碍型的，典型特征是推卸责任，认为成功一定是自己的功劳，而问题和责任是别人的；一种是神经症型的，典型特征是担负责任，很容易做自我归因，承担本不属于自己的责任。而我发现，在我们这个社会，似乎前者更容易成功，而后者过于辛苦。
我有时会想，要不要训练自己，训练自己坚硬一些，训练自己追求控制、征服和占有。
其实，我已在这样训练自己。
这便是梦中的训练营的寓意。
让灵魂死去，以获得更大的控制力
三个恐怖分子和三个被捕获的“善人”，也有特殊的含义。他们一一对应，其实都是我自己内心的一部分。
这也可以理解为，这几个人组成了一个小社会，而这个社会也是我们这个大社会的写照。其实，从读书到工作，我想我们大多数人的一个重要工作是学习控制别人的能力。
并且，有时我想，为了更好地控制别人，最好让自己的灵魂死去，因为灵魂活着的人会有丰富的同情心，这同情心会令他心软，令他犹豫，也令他在控制、征服和占有的时候不够果断。
我是在看村上春树的《挪威的森林》时，有这个想法的。这本小说里有一个经典的角色——永泽，他生于豪门，做事非常努力，但既不容许“怜悯自己”，也对别人没有同情心，甚至以践踏别人的情感为乐。许多人崇拜永泽，小说中如此，现实生活中也如此，在百度“挪威的森林吧”和“村上春树吧”里，永泽都是最被人赏识的一个。
然而，我和小说中的女主人公直子的看法一样，认为永泽是病得最重的一个人。我认为他是一个没有灵魂的人，他不容许自己的灵魂活着，因为那会让他有同情心，会影响他在社会上攀爬的速度。
这是梦中恐怖分子先摧毁我和另两个同伴的灵魂的寓意。现实生活中，我多少也开始这样想，这样努力。
梦中训练营地的方法非常残酷，但有趣的是，这些具体的方法醒来后我都不怎么记得了，只大约记得，这些方法完全不考虑肉体的痛苦，用最不人道的方法把我们训练成没有丝毫畏惧的杀手。这显然反映了我在渴望变成“像刀子一样锋利、像钢铁一样坚硬的男人”。
然而，灵魂是不可能被绝对摧毁的，它只是没有被唤醒而已。譬如永泽，当深爱过他的女子初美自杀后，即便是他，也感到了一些遗憾。但因为不是他自己在痛苦，所以这痛苦的分量还不够，于是他的灵魂仍没被唤醒。但杀手们接受的训练太过残酷，令他们感到痛苦，这痛苦使他们的灵魂复苏了。
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